REQUIEM PARA EL PROCESO DE CAMBIO

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Por Vladimir Díaz Cuellar
¿Cómo dar cuenta de nuestro duelo? ¿Cómo dar cuenta de la sangre derramada y el colapso tan abrupto del “proceso de cambio”? Comprender los eventos y aprender de ellos es un medio de transitar por el luto.
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AQUELLO QUE NO DICEN LOS "INTELECTUALES" COLONIALISTAS

  Por Ivan Apaza Calle Dicen que es odio, cuando los racializados cuestionan la discriminación. Piden paz cuando siembran el racismo, pacifican con represiones y no con diálogo ¿Acaso querrán que los indios queden callados frente a los discursos racistas? En todo caso, en sus discursos cargados de palabras como: salvajes, hordas, bestias humanas indignas de ser llamados ciudadanos, indios de mierda, indígenas, bloqueadores, terroristas…, se devela su “humanidad” y su aparente fundamento de civilizado. El asunto no es reciente, de hecho, es una constante en momentos de conflicto. Los descalificativos o el contra discurso a los sujetos que cuestionan el orden racializado en las interacciones sociales, es para legitimar y establecer en el sentido común de la sociedad que, los movilizados de reivindicaciones de corte histórico, son los que siembran el racismo, pero en el fondo, es la segunda parte del mismo discurso racista: acusar de racistas a los racializados. ¿A qué se debe e...
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ECONOMÍA DE LAS CASERAS: La domesticación del espacio público por las mujeres aymaras en Bolivia

Por Chryslen Mayra Barbosa Gon ç alves             Según datos de la OIT (2021), Bolivia es el país con el mayor porcentaje de trabajadores empleados en la economía informal (82,8%) en Latinoamérica, un numero superior al de sus vecinos (Brasil: 47,1%; Perú: 68,3%; Chile: 27%). Propongo, en esta exposición, un análisis de la informalidad boliviana, especialmente en el altiplano andino, a partir de la resistencia cotidiana de las mujeres ante la precarización económica. Más que leer la economía informal por las deficiencias – que existen – de sus trabajadores, apoyada por la perspectiva de las economías populares quiero sostener los aspectos de resistencia que existen en la producción de estas economías construidas por mujeres indígenas.             El Alto es la ciudad boliviana con mayor numero de trabajadores informales. La formación de este espacio urbano en los años 1970...