DESDE EL SUJETO RACIALIZADO

el

Bolivia es el epicentro desde donde se ha propalado
discursos y símbolos que tienen como “corazón” el sentido
“indígena” de su procedencia. Desde los bloqueos aymaras del
año 2000, se ha vivido un proceso político en el que el tema
de la identidad “indígena” ha sido central y ha marcado mucho
de lo que desde entonces se vive en este país. A nivel
internacional Bolivia es vista por muchos activistas e
intelectuales, y lo que acá se ha ido produciendo, en discursos
y símbolos “indígenas”, ha sido asumido en otras latitudes. Es
decir que Bolivia es un “foco” político-ideológico en América.
INGRESAR AQUÍ PARA LEER EL TEXTO COMPLETO

Comentarios

Publicar un comentario

LOS MÁS LEIDOS DEL MES

Imagen

DISPUTAS EN LA GESTIÓN DE LA IDENTIDAD Y EL EJERCICIO DE LOS GOBIERNOS INDÍGENAS EN BOLIVIA

Por: Pedro Pachaguaya Yujra y Samuel Flores Cruz En junio de 2016 las autoridades indígenas originarias de la naciones Suras, Qhara Qhara, Killacas, Yampara, Charka, Pakajaqi y Karanga culminaron un proceso histórico en la concreción de nuestros derechos colectivos, logramos acceder al ejercicio de nuestra identidad cultural inscrita en nuestras cédulas de manera voluntaria, cumpliendo de esta manera el Articulo 30, II, inciso 3 de la Constitución Política del Estado (CPE)2. Al parecer dicho evento pasó inadvertido por parte del resto de la sociedad boliviana, nosotros consideramos que este hecho marca una ruptura importante en el ámbito político y jurídico del Estado Plurinacional de Bolivia, el presente documento, analiza y pone en cuestión, la forma en que se gestionó la identidad cultural por parte del Estado, diferencia entre lo que es una identidad colectiva y una identidad cultural y visibiliza los alcances jurídicos, políticos y sociales que implica acc...
Imagen

CUENTO: EL SUEÑO DEL PONGO

De José María Arguedas Un hombrecito se encaminó a la casa-hacienda de su patrón. Como era siervo iba a cumplir el turno de pongo, de sirviente en la gran residencia. Era pequeño, de cuerpo miserable, de ánimo débil, todo lamentable; sus ropas, viejas. El gran señor, patrón de la hacienda, no pudo contener la risa cuando el hombrecito lo saludó en el corredor de la residencia. —¿Eres gente u otra cosa? —le preguntó delante de todos los hombres y mujeres que estaban de servicio. Humillándose, el pongo no contestó. Atemorizado, con los ojos helados, se quedó de pie. —¡A ver! —dijo el patrón—, por lo menos sabrá lavar ollas, siquiera podrá manejar la escoba, con esas manos que parece que no son nada. ¡Llévate esta inmundicia! —ordenó al mandón de la hacienda. Arrodillándose, el pongo le besó las manos al patrón y, todo agachado, siguió al mandón hasta la cocina. El hombrecito tenía el cuerpo pequeño, sus fuerzas eran sin embargo como las de un hombre común. Todo cuanto le ...