COLECTIVO CURVA

  Por Illapa Kallisaya Pariwana   INTRODUCCIÓN Los españoles a fines del siglo XVIII habían logrado derrotar en la guerra contra Katari y Sisa de 1780 – 1782 a los Qollas del Tawantinsuyu, pero en ese esfuerzo, salieron maltrechos, debilitados militarmente e institucionalmente. Ya a principios del siglo XIX, en el contexto internacional iban afianzándose con más solvencia las potencias de Inglaterra y Francia. Este último, invadió España en 1808 y Napoleón Bonaparte impuso a José Bonaparte, su hermano, como nuevo monarca en reemplazo de Fernando VII, hecho prisionero y llevado a Bayona Francia. Esa noticia se difundió en Abya Yala causando una gran consternación entre los criollos quienes se movilizaron, no para buscar la independencia y la libertad de las colonias de España como enseña la historia oficial, sino para organizar juntas que repudiaron la invasión a su “madre patria”, y salvaguardar las colonias hasta que “su amadísimo rey” sea liberado y retome el control col...

  Breve esbozo del Aymara que levantó el orgullo indio en Bolivia   Por Roger Adan Chambi Mayta ¿Indio? ¿Campesino? ¿Indígena? Los denominativos que nos han impuesto fueron cambiando conforme sistemas políticos, prejuicios sociales y modas académicas. Siempre el otro poniéndonos apelativos, siempre el otro imaginando fantasmas y virtudes en nuestros pueblos. Para principios del siglo XX, el indio era el “pueblo enfermo”, la razón para que Bolivia no llegara al progreso, la razón para que Bolivia no sea semejante a Francia, a Occidente. A mediados de ese mismo siglo, bajo políticas de mestizaje y a partir del denominativo “campesino”, se trató de encubrir las prácticas, idiomas, culturas y memorias de los pueblos indígenas. La consigna fue: asimilación o perdición. Iniciando el siglo XXI, se posiciona el denominativo “indígena originario”, quien será el depositario de todas las fantasías de una sociedad armónica, de un mundo de complementariedad idílica. Así los aymaras, ...