COLECTIVO CURVA

Por: Pedro Pachaguaya Yujra y Samuel Flores Cruz En junio de 2016 las autoridades indígenas originarias de la naciones Suras, Qhara Qhara, Killacas, Yampara, Charka, Pakajaqi y Karanga culminaron un proceso histórico en la concreción de nuestros derechos colectivos, logramos acceder al ejercicio de nuestra identidad cultural inscrita en nuestras cédulas de manera voluntaria, cumpliendo de esta manera el Articulo 30, II, inciso 3 de la Constitución Política del Estado (CPE)2. Al parecer dicho evento pasó inadvertido por parte del resto de la sociedad boliviana, nosotros consideramos que este hecho marca una ruptura importante en el ámbito político y jurídico del Estado Plurinacional de Bolivia, el presente documento, analiza y pone en cuestión, la forma en que se gestionó la identidad cultural por parte del Estado, diferencia entre lo que es una identidad colectiva y una identidad cultural y visibiliza los alcances jurídicos, políticos y sociales que implica acc

“Nuestro principal enemigo es el miedo y lo tenemos dentro” (Domitila Barrios [1] ) Por Magali Vianca Copa Pabón La noche del once de noviembre, un día después de la renuncia de Evo, los vecinos y vecinas de varios barrios alteños (vivo en el distrito tres de El Alto) salimos espontáneamente de nuestras casas. Se prendieron fogatas en cada esquina, muchos estábamos armados de palos esperando al enemigo, aunque no sabíamos bien quién o quiénes eran… a diferencia de otras luchas del pasado, salimos por miedo a las agresiones que podían venir de afuera, de los “vándalos” o los “militares”. Este miedo se ha multiplicado a lo largo de los días y las semanas, instalándose en nuestra subjetividad. Como dijo Domitila Barrios, nuestro enemigo es el miedo. Sin embargo, este no es un miedo que se enfrenta con coraje, pues se trata de un tipo de miedo convertido en herramienta política de división, cooptación y polarización, alimentada desde un doble lenguaje (pacificación con mensajes d